មគ្គុទេសសំរាប់ អ្នកស្វែងរកព្រះធម៍-- ខ្លឹមសារនៃការបង្ហាត់បង្រៀន
A Gist of the Teachings 👈
A Gist of the Teachings
Sant Mat – the teachings of the Saints or the path of the Masters – is a process of practical spirituality as taught by a perfect living Master. In the laboratory of your own body, by following the techniques given by the Master, you can prove for yourself the perennial spiritual truths that lie behind most religions and many philosophies, and go far beyond them.
Sant Mat, also called the Radha Soami teachings – the science of the Soul, the path of the audible life stream, and surat shabd yoga – is a path of love. The words “Radha Soami” literally mean the union of the soul (Radha) with its Lord (Soami). Its goal is God-realization through self-realization. At the heart and centre of the path is the Satguru, the perfect living Master.
The Master comes to this earth plane in the garb of a human being, the “Word made flesh”. He comes here for only one mission – to take souls back to the Father. When the Master initiates a person, he guarantees to take that soul back to its true home, and from that moment onwards he never leaves the disciple. The Master places his Radiant Form within the disciple, and he constantly guides and helps the disciple on both the inner journey as well as in this world. And yet despite his spiritual strength, the Master is the humblest and most devoted servant of all. All his work, both in this world and in the higher worlds, he does only for the benefit of his disciples, and he showers on them a love that knows no parallel in this world.
All Masters explain that the teachings of the Saints have been the same since the beginning of the creation; for the path of God-realization was designed by the Creator himself. They further say that because the Lord is one, and because all human beings have descended from the same one Lord, the path back to the Lord can only be one.
This path, then, is the same path to God-realization that has been taught by every true mystic, Master, or Saint, including Jesus Christ, Buddha, Lao Tzu, Guru Nanak, Rumi and many others. A living Master is necessary because a human being can only receive instruction and guidance from another human being. In the same way that a person who is ill cannot receive medical treatment from a physician who is deceased, a living being can benefit directly only from the presence of a living teacher.
The basic tenets of Sant Mat are as follows:
The purpose of human life is for the individual soul to return to the Lord, its creator. This can be accomplished only by receiving Initiation from a perfect living Master, who connects the soul of the disciple to the Shabd.
This Shabd – also called the sound current, the word, the word of God, the audible life stream, the logos, Tao, Nam, and many other names – is the dynamic and creative manifestation of God. It resounds throughout the creation and can be contacted in every human being as beautiful celestial music at the eye centre, a point of concentration located between and slightly above the two eyes. The eye centre is not a physical point but an inner spiritual one. It is also known as the third eye, the single eye, or the tisra til.
The Shabd can only be contacted when the mind is made completely still through the practice of meditation as taught by a perfect living Master. The soul is imprisoned in the body by the actions of the mind which, through the senses, has been running out into the physical creation for countless ages, caught in the net of the five passions – lust, anger, greed, attachment, and pride or egotism.
Every soul has taken birth innumerable times in the cycle of reincarnation. In each birth the individual has performed both good and bad actions (karmas), which must be balanced at a later date by appropriate reactions. Because so many karmic debts are created in each life, the individual is forced to return to this plane, birth after birth, in order to balance these debts. But in the process of repaying the old karmic debts, new karmic debts are also being created.
It therefore becomes impossible for a soul to escape from the wheel of reincarnation by its own unaided efforts. This can be accomplished only with the help of a perfect living Master.
The Initiation of an individual by a perfect living Master assures the liberation of the soul; the soul escapes from the cycle of birth and death, ultimately merging into the supreme Lord, who is all love and bliss.
At Initiation the Master connects the soul with the Shabd, gives instructions for the practice of meditation, and provides guidelines for living the Sant Mat way of life.
At the time of Initiation, the seeker is asked to take four vows, promising to abide by them for life. The first three vows must be adhered to for a certain period of time before applying for Initiation. These four vows are commitments made by the disciple to the Master, and following them implicitly is essential for a disciple to make progress on the path.
The four vows, as explained further in this booklet, are as follows:
1. To adhere to a lacto-vegetarian diet.
2. To abstain from alcohol, tobacco products, habit-forming and mind-altering drugs.
3. To lead a pure moral life while performing one’s duties in the world.
4. To practise meditation with sincerity and dedication for two and a half hours daily, as taught at the time of Initiation.
These four vows, taken at the time of Initiation, are the most serious commitments you will ever make. They are an internal commitment and not a verbal or outward promise. You are strongly advised to search your heart sincerely before applying for Initiation to make sure that you thoroughly understand these commitments, and that you are willing and able to live up to them. You should completely understand the material in this booklet before applying for Initiation. Masters always advise seekers to take their time and not be in a hurry for Initiation. As Maharaj Charan Singh wrote in a letter to a seeker:
I appreciate your interest in the Sant Mat path of God-realization. But in such an important step one should not do anything in a hurry nor under emotional excitement. The Sant Mat teachings have to be understood fully and the intellect should be satisfied in every way. One must have firm convictions of his own that there is no other path for him except this one, and then only the question of acceptance should be considered.
Sant Mat has certain principles which must be followed in life and these should be well understood. A half-hearted acceptance does not lead one anywhere. Please read the books very carefully and satisfy yourself in every possible way. Try to live the Sant Mat way of life, keeping away from all forbidden foods and drinks as well as the drug habit. Lead a clean moral life according to the age-old established codes of morality. When you feel that you are ready in every way and your mind speaks from within to seek the truth, then take the next step. This advice is for your own good. Satisfactory results do not follow if we take to any path or science without giving proper thought to it.
Quest for Light, letter 419
ខ្លឹមសារនៃការបង្ហាត់បង្រៀន
សុទ្ធ មាគ៍ា គឺជាការបង្ហាត់បង្រៀនរបស់បណ្តាព្រះសាវគ្គ ឬក៏ ជាមាគ៌ាសំរាប់ព្រះគ្រូ ដែលនេះគឺជាដំណើរការធ្វើព្រះធម៍ដូចដែលបានត្រូវបង្រៀនដោយព្រះគ្រូដ៏ចំណានដូច្នេះដែរ។ នៅក្នុងបន្ទប់ពិសោធន៏ផ្ទាល់នៃរូបកាយរបស់អ្នក ដោយ ការអនុវត្តន៏ទៅតាមបណ្តាបច្ចេកទេសនានា ដែលផ្តល់ដោយព្រះគ្រូនោះ អ្នកអាចរកឃើញដោយខ្លួនលោកអ្នកផ្ទាល់នូវការរស់ឡើងវិញជារៀងរាល់ពេល ផ្នែកព្រះសច្ចៈ /ព្រះធម៍ ដែលដែលពីមុនយើងត្រូវចងភ្ជាប់ពីខាងក្រោយដោយជំនឿសាសនានិងទស្សនៈវិជ្ជាយ៉ាងច្រើន តែទាំងអស់នេះវាទៅហួសឆ្ងាយណាស់ពីសមត្ថភាពលោកអ្នកអាចធ្វើបាន។
សុទ្ធ មាគ៍ា ក៏ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជា ការបង្ហាត់បង្រៀនរបស់ រ៉ាដា ស្វាមី ជាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីព្រលឹង ជាមាគ៌ានៃខ្សែជិវិតទេពដ៏ប្រពៃ ជា ស៊ូរ៉ាត សាប់ យូហ្គា គឺជា មាគ៌ានៃក្តីស្រាលាញ់។ ពាក្យដែលថារ៉ាដា ស្វាមី ជាសត្យានុម័ត មានន័យថាជាការប្រមូលផ្តុំព្រលឹង (រ៉ាដា) ជាមួយទេវតា របស់ផងគេ(ស្វាមី)។ គោលបំណងរបស់គេគឺការជឿជាក់លើទេវតាទៅតាមរយៈនៃការជឿជាក់លើខ្លួនឯងផ្ទាល់។ នៅក្នុងបេះដូង និងចំនុចកណ្តាលរបស់ សុទ្ធ មាគ៍ា នោះគឺជាសែតគូរូ ដែលជាព្រះ គ្រូរស់ដ៏ចំណាន។ ព្រះគ្រូចាប់កំណើតមកកាន់ភពផែនដីនេះមានរូបកាយជាមនុស្សលោក ” ព្រះធម៍/ព្រះបន្ទូល បង្កើតជា សាច់ឈាម” លោកមកកាន់ទីនេះក្នុងបេសកម្មតែមួយគត់ គឺក្នុងគោលបំណងនាំព្រលឹងទៅជួប ព្រះពុទ្ធអង្គវិញ។កាលណាព្រះគ្រូបំបួស នោះគឺមានន័យថា លោកធានាក្នុងការនាំព្រលឹងរបស់ផងគេទៅឱ្យដល់លំនៅ ដ្ឋានដ៏ពិតប្រាកដហើយចាប់ពីពេលនោះទៅ លោកគ្រូមិនដែលបោះបង់ចោល សាវគ្គ របស់លោកឡើយ។ ព្រះគ្រូបញ្ចោញពន្លីដ៏ត្រចះត្រចង់ពីរូបកាយលោកទេតាមរយៈ សាវគ្គដោយជួយណែនាំផ្លូវជាប្រចាំ និងជួយជ្រោមជ្រែងទាំងការធ្វើដំណើរ នានា នៅលើលោកនេះ(ផ្នែកអាណាចក្រ) ឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខចំរើនផងដែរ។ បើទោះបីជាព្រះគ្រូមាន វិញ្ញា-ណខ្លាំងក្លាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏លោកនៅតែអត់ធ្មត់សុភាពរាបសារដោយព្រមទាំង គោរពបូជាយ៉ាងអនេកទៅដល់អ្នកបំរើទាំងអស់របស់លោក។គ្រប់ទាំងការងារ របស់លោកទាំងនៅលើលោកយើងនេះនិងទាំងនៅលោកឯនាយគឺលោកធ្វើអ្វីៗ ទាំងអស់គឺដើម្បីតែផលប្រយោជន៏ដល់សាវគ្គរបស់លោកតែប៉ុណ្ណោះ។ហើយលោកបង្ហាញទៅពួកគេនូវក្តីស្រលាញ់ដែលគ្មានអ្វីអាចនិងប្រៀធៀបបានទេនៅលើលោកយើងនេះ។
គ្រប់ព្រះគ្រូទាំងអស់សុទ្ធតែបានពន្យល់ថាគ្រប់ការបង្ហាត់បង្រៀនរបស់បណ្តាព្រះសាវគ្គបានកើតមានឡើង ស្របពេលជាមួយគ្នាតាំងតែពីកំណកំណើតនៃសត្វលោកមកម៉្លេះ។សំរាប់មាគ៌ាជឿជាក់លើព្រះនោះគឺត្រូវបានគន់គូរឡើងដោយ ព្រះជាម្ចាស់អង្គឯង (ព្រះអង្គឯងជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់)។ លោកគ្រូទាំងអស់ នៅបានពោលទៀតថាដោយសារតែព្រះមានតែមួយអង្គនោះហើយ ដោយសារតែ មនុស្សលោកទាំងអស់ចុះមកតែពីព្រះ/អង្គទេវតាតែមួយជាមួយគ្នាដូច្នេះមាគ៌ាទៅកាន់ព្រះគឺមានតែមួយប៉ុណ្ណោះ។
បន្ទាប់មកមាគ៌ានេះគឺវាដូចគ្នាបេះបិតទៅនិងមាគ៌ាស្តីពីការជឿជាក់លី អង្គទេវតា ដែលត្រូវបានបង្ហាត់បង្រៀនដោយគ្រប់ទាំងបណ្តាជន អធិធម្មជាតិ (ព្រះបាតធម្មិក) ពិតប្រាកដទាំងឡាយ។ ព្រះគ្រូ ឬក៏ សត្តបុគ្គល ដែលរួមមានទាំងព្រះគ្រីស្ត ព្រះពុទ្ធ តៅហ្សូ ណាណាក រូមី និង បណ្តាជនដ៏ទៃ ផ្សេងៗទៀតជាច្រើន។ ព្រះគ្រូរស់គឺមានសារៈ សំខាន់ខ្លាំងណាស់ដោយសារថាមនុស្សលោកអាចទទួលបានតែសេចក្តីណែនាំ និង មគ្គុទេសនានាតែពីមនុស្សម្នាដូចគ្នាប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងមធ្យោបាយដូចគ្នានេះគឺអ្នកទាំងឡាយណាដែលមានជំងឺ មិន អាចទទួលបានថ្នាំព្យាបាល ពីសំណាក់ វេជ្ជបណ្ឌិត ដែលទទួលមរណភាព ទៅហើយនោះទេ។ ហើយមនុស្សដែលនៅរស់ទៀតសោត អាចទទួលផលប្រយោជន៏ដោយផ្ទាល់ពីលោកគ្រូដែលនៅរស់ក្នុងពេល បច្ចុប្បន្ននេះ តែប៉ុណ្ណោះ។
គោលសំខាន់ៗនៃលទ្ធិសាត់ ម៉ាតមានដូចតទៅនេះ
- ១.គោលបំណងនៃជិវិតមនុស្សលោកគឺសំរាប់ព្រលឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រលប់ទៅកាន់ឋានទេវតា ដែលទ្រង់គឺជាអ្នកបង្កើតសត្វលោក។ ទាំងអស់នេះអាចធ្វើឱ្យបានសំរេចតែក្នុងករណីដោយបានទទួលការ បំបួសតែប៉ុណ្ណោះទៅតាមរយៈព្រះគ្រូរស់ដ៏ចំណានដែលលោកជួយ ភ្ជាប់ព្រលឹងរបស់ព្រះសាវគ្គទៅនិងព្រះធម៍ (ព្រះសម្លេង/សំលេងបន្ទូលរបស់ព្រះ)
- ២.ព្រះសាប់/ព្រះធម៍ នេះក៏គេហៅផងដែរថាជាចរន្តសំលេង ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ជាចរន្តនៃខ្សែជីវិតដែល អាចស្តាប់លឺ ជាឡូហ្គូ ជាតាវ ជាព្រះនាម និងជាឈ្មោះផ្សេងៗ ទៀតជាច្រើន។ នេះជា ភាពរស់រវើក និងការបង្កបង្កើតជាហូរហែរបស់ព្រះអង្គ។ វាបញ្ចោញសំលេង ទៅអោយគ្រប់សត្វលោក ទាំងអស់ ហើយអាចមានទំនាក់ទំនង ទៅជាមួយមនុស្សលោក នៅឯកណ្តាលភ្នែក គឺជាចំនុចមួយដែលស្ថិតនៅចន្លោះពីលើភ្នែកទាំងពីរនិងភ្លីចិញ្ចែងចិញ្ចាចនៅក្នុងទំរង់របស់ដូរតន្ត្រីយិ៍ទេពដ៏ល្អអនេក។ ចំនុចនេះនៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស មិនមែនជារូបរាងកាយ អ្វីណាមួយឡើយ តែនៅខាងក្នុងវិញគឺមាន ចិត្ត ឬ ព្រះធម៍ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជាភ្នែកទី ៣ ជាភ្នែកឯក ឬជា ទីស្រាធីល នោះតែម្តង។
- ៣. ព្រះធម៍ អាចភ្ជាប់បានតែខណៈណាដែលចិត្តបានប្តេជ្ញ៉ាដោយពេញទំ-ហឹងនូវក្នុងការអនុវត្តន៏ស្តីអំពីការតាំងសមាធិដូចដែលបានត្រូវបង្ហាត់បង្រៀនដោយព្រះគូរស់ដ៏ចំណាន។ ព្រលឹងបានត្រូវឃុំឃាំងនៅ ខាងក្នុងរាងកាយដោយបណ្តាសកម្មភាពនានារបស់ចិត្ត ដែលឆ្លង ទៅតាមរយៈវិញ្ញាណវារត់ចូលទៅក្នុងសត្វលោកដោយយកកំណើតជាបន្តបន្ទាប់រាប់មិនអស់ ពោលគឺចាប់ដោយបន្ទុកតណ្ហា ៥ យ៉ាងដែលរួមមានៈ លោភៈ មោហៈ ទោសៈ មានៈ និង មោទនភាព។
- ៤. ព្រលឹងទាំងអស់ចាប់យកកំណើតក្នុងកាលវេលារាប់មិនអស់ក្នុងវាលវដ្តសង្សា។នៅក្នុងកំណើតនៃបុគ្គលនីមួយៗប្រមូលផ្តុំទាំងអំពើល្អ និង អំពើអាក្រក់ ដែលយើងហៅថា”កម្ម”ដែលកម្មនេះត្រូវ តែបានជំរៈនាថ្ងៃចុងក្រោយដោយវាទូទាត់នូវអំពើដែលយើងបានសាងកន្លងមក។ដោយសារមាន បំណុលកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង នៅក្នុងជីវិតនីមួយៗ នោះព្រលឹងរបស់យើង ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទៅ កើតនៅលើភពផែនដីវិញ គឺកើតស្លាប់កើតស្លាប់ជាដដែលៗ ដើម្បី និងទូទាត់ជាមួយបំណុលកម្មទាំងអំម្បាលមានដែលយើងបានសាងឡើងនោះ។ប៉ុន្តែក្នុងបែបបទស្តីពីការទូទាត់ចំពោះបំណុលកម្មចាស់របស់យើងនោះ ក៏ស្រាប់តែមាន បំណុលកម្មថ្មីកើតឡើងទៀតជាបន្តបន្ទាប់ដែរ។
- ៥. តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តីក៏ព្រលឹងរបស់យើងមិនអាចនិងរត់ចាក ចេញឱ្យផុតពីកងចក្រនៃវាលវដ្តសង្សាបានទេដោយការខិតខំរបស់គេមិនអាច និង សងបានឡើយ។ អ្វីៗអាចសំរេចទៅបានវាលែង តែមានជំនួយពីសំណាក់ ព្រះគ្រូរស់ដ៏ចំណានតែប៉ុណ្ណោះ។
- ៦. ការបំបួសសំរាប់បុគ្គលម្នាក់ដោយព្រះរស់ដ៏ចំណាន និងផ្តល់ទៅដល់គេនូវ ការរំដោះព្រលឹង។ ពោលគឺព្រលឹងរត់ចេញពីកងចក្រនៃការ កើតនិងស្លាប់ហើយដែលនៅចុងបញ្ចប់និងបានទៅដល់ឯឋានព្រះដ៏ឧត្តមដែលទ្រង់មានក្តីស្រលាញ់សំរាប់មនុស្សទាំងអស់ព្រម ទាំងមាន បរមសុខទៀតផង។
- ៧. នៅពេលធ្វើការបំបួសនោះព្រះគ្រូភ្ជាប់ព្រលឹងទៅជាមួយនិង ព្រះធម៍ រួចហើយលោកផ្តល់ការណែនាំសំរាប់ឱ្យអនុវត្តន៏ស្តីអំពីការតាំងសមាធិជាបន្ថែមទៀតលោកផ្តល់នូវដំបូន្មានសំរាប់ការរស់នៅទៅ តាមមាគ៌ារបស់ សុទ្ធមាគ៍ា/ សាត់ម៉ាត ។
- ៨. នៅពេលដែលធ្វើការបំបួសនោះ បណ្តាជនដែលស្វែងរកព្រះធម៍ទាំងឡាយ ត្រូវបានសុំឱ្យទទួលយកនូវពាក្យសច្ចា៤ ដោយសម្របសម្រួលទៅ តាមជីវិតរបស់ពួកគេ។ ពាក្យសច្ចាទាំង ០៣ដំបូងនោះគឺ ភ្ជាប់ខ្លួន ទៅនិងពេលវេលាខ្លះៗ នៅមុនពេលដែលយើងដាក់ពាក្យសុំចូល បួស។ហើយពាក្យសច្ចាចំនួន បួន ទៀតនោះគឺវាយោលទៅតាមអ្វី ដែលព្រះសាវគ្គផ្តល់ទៅឱ្យព្រះគ្រូ ហើយអ្វីដែលព្រះគ្រូផ្តល់នោះ មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សំរាប់សាវគ្គដើម្បីនិងធ្វើឱ្យ ប្រសើរឡើងទៀតនូវព្រះមាគ៌ា/ព្រះធម៍។
ពាក្យសច្ចាចំនួនបួនបានត្រូវពន្យល់ជាបន្តទៀតនៅក្នងសៀវភៅនេះ
- ១. ត្រូវយល់ព្រមតមនូវ (ទទួលទានសារធាតុទឹកដោះ និងម្ហូបបួស)។
- ២. ត្រូវតមសុរា មានទំលាប់រស់នៅថ្លៃថ្នូរ និង មិនទទួលទានគ្រឿង ស្រវឹងដែលធ្វើឱ្យមានបញ្ហាដល់ផ្លូវចិត្ត ។
- ៣. ត្រូវដឹកនាំខ្សែជីវិតប្រកបដោយសីលធម៌ខណៈដែលយើងកំពុងតែ មានមុខនាទីនៅលើភពផែនដីនេះ។
- ៤. ត្រូវអនុវត្តន៏ដោយស្មោះស្ម័គ្រនូវការតាំងសមាធិនិងការរំលឹកគុណ ឱ្យបាន ២ ម៉ោងកន្លះក្នុងមួយថ្ងៃគឺដូចដែលត្រូវបានបង្រៀននៅពេល ធ្វើសមាធិ។
តំណមទាំងបួនដែលលោកអ្នកបានអនុវត្តន៏ក្នុងអំឡុងពេលតាំងសមាធិនេះគឺមានលក្ខណៈតឹងតែងបំផុតដែលលោកអ្នកមិនដែលបានជួបប្រទះទាល់តែសោះក្នុងមួយជីវិតលោកអ្នក។ពួកគេធ្វើដោយយកចិត្តទុកដាក់ដោយមិនគ្រាន់តែនិយាយតែមាត់នោះទេ ឬក៏គ្រាន់តែសំដែងចរិកខាងក្រៅក៏ទេដែរ។ លោកអ្នកត្រូវបាន ផ្ត់ល់ឱវាទដ៏ខ្លាំងក្លាម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងុបំណងដើម្បីនិងរក ឱ្យបានឃើញនូវភាពស្មោះត្រង់ ក្នុងក្រអៅបេះដូងរបស់លោក អ្នកមុនពេល ដែលមានការដាក់ ពាក្យសុំបួសរបស់ លោកអ្នកដើម្បីឱ្យឧ្រាកដក្នុងចិត្តថាលោកអ្នកឧានយល់គ្រប់ សព្វ ទាំងអស់ហើយ ក្នុងដំណើរការនេះ ព្រមទាំងចំណង់ ចំណូលចិត្ត និងលទ្ធភាព ក្នុងការស់នៅ របស់ លោកអ្នកផងដែរ ។លោកអ្នកគួរតែ យល់ឱ្យឧានសព្វគ្រប់ជ្រុងជ្រោយទាំងអស់ នូវលក្ខខ័ណ្ឌនានាក្នុងសៀវភៅនេះមុនពេលលោកអ្នកសំរេចចិត្តដាក់ពាក្យសុំសំរាប់ការបំបួស។ព្រះគ្រូជានិច្ចកាលផ្តល់ដំបូន្មានទៅដល់បណ្តាអ្នកស្វែងរកទាំងអស់ថាត្រូវជ្រើសរើសពេលវេលារបស់ពួកគេនិងមិនត្រូវប្រញាប់ប្រញាល់ ពេកទេ ក្នុងការ ចូលបួសនេះទេ។
”ខ្ញុំសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ចំពោះក្តីស្រលាញ់ពេញចិត្តរបស់លោកអ្នកទៅលើសាត់ម៉ាតនិងមាគ៌ាជឿជាក់លើ អង្គទេវតាបែបនេះ។ ប៉ុន្តែជំហាន ដ៏សំខាន់ ជាដំបូងនោះ គឺថាអ្នកមិនគួរនិងធ្វើអ្វីៗតក់ក្រហល់ពេកទេ ឬក៏ ធ្វើអ្វី ដែលនៅក្រោម ការរំភើបចិត្តពេកនោះក៏ទេដែរ។ ការបង្ហាត់បរេងៀន របស់សាត់ ម៉ាត ត្រូវតែបានយល់ ដោយ ពេញលេញហើយលោក អ្នកដែលមានបញ្ញាទាំងឡាយអើយគួរតែបានពេញចិត្តនៅ គ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់។ គេត្រូវតែមានលិខិតផ្តទ្ទាទោសរបស់គេ ដែលបញ្ជាក់ថា គ្មានមាគ៌ាណាផ្សេងទៀតទេសំរាប់ខ្លួនគេ លើកលែង តែមាគ៌ាមួយនេះចេញ។ ហែយី បន្ទាប់មកទៀតគឺមានតែសំនួរប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានយកចិត្តទុក ដាក់ម្តង”។
” សាត ម៉ាត មានគោលការណ៏សំខាន់ៗមួយចំនួន ដែលគេត្រូវតែអនុវត្តន៏តាមនៅ
ក្នុងជីវិតរបស់គេ ហើយទាំងអស់នេះទៀតសោធ ក៏គួរតែត្រូវបានយល់យ៉ាង
ច្បាស់ល្អផងដែរ។ការទទួលស្គាល់ដោយ មិនសូវជាពេញចិត្ត នោះមិនអាចនិងនាំគេ
ទៅកាន់កន្លែងណាមួយបានឡើយ។ ដូច្នេះសូមមេត្តាអាន សៀវភៅនេះដោយយក
ចិត្តទុកដាក់បំផុតហើយ ធ្វើឱ្យខ្លួនលោក អ្នកពេញចិត្តដោយឯកឯង ក្នុងគ្រប់
មធ្យោបាយវិជ្ជមានទាំងអស់។ ចូរព្យាយាមរស់នៅក្នុងមធ្យោយនៃជីវិតរបស់ សាត់ ម៉ាត។
កំចាត់ចោលឱ្យអស់នូវម្ហូមអាហារ ឬភេសជ្ជៈ ណាដែលគេ ហាមឃាត់ បើទោះ បីជាថ្នាំ
ញៀនដែល អ្នក មានទំលាប់ ប្រើប្រាស់រាល់ថ្ងៃក៏ដោយចុះ។ ចូរដុសខាត់នូវ សីលធម៌
ក្នង ជិវិតរបស់ អ្នក ទៅតាមវ័យ អាយុ នៃក្រមសីលធម៌។ ពែលណាដែលលោកអ្នក
គិតថា លោកអ្នកបានត្រៀមខ្លួនរួចហើយៗ ចិត្តក៏និយាយមកពីខាង ក្នុងមកដែរថាត្រូវ
តែស្វែងរកសច្ចធម៌នោះ បន្ទាប់មកវា ចូលដល់ជំហានជាបន្ទាប់មួយទៀត។ ដំបូន្មានទាំង
នេះគឺចង់ឱ្យអ្នកបានល្អ។ លទ្ធផលជាទីពេញចិត្តនិងមិនកើតមានទេប្រសិនបើលោក
អ្នកដើរតាមមាគ៌ា ឬក៏វិទ្យាសាស្ត្រណា មួយក៏ដោយ ដោយគ្មានការអនុវត្តន៏ តាម លំដាប់លំដោយរបស់គេទេនោះ”។
សំនួរសំរាប់ពន្លីៈ សារលេខ ៤១៩
